Hon uppträder med prästkrage, ett stort kors och har vid upprepade tillfällen bränt Koranen under offentliga manifestationer. Nu åtalas Jade Sandberg, känd som ”Korskvinnan”, för två fall av hets mot folkgrupp. I en intervju med Samnytt berättar hon om den religiösa övertygelsen bakom aktionerna, förklarar det omstridda uttalandet ”inga muslimer på våra gator” och berättar om dödshot och ett fullständigt förlorat förtroende för det svenska rättsväsendet.
Jade Sandberg beskriver sig fortfarande som präst, trots att hon inte längre verkar inom det kyrkosamfund där hon prästvigdes. Hon uppger att hon prästvigdes 2018 och dessförinnan ordinerades till diakonissa. Hon beskriver sig även som utbildad exorcist och säger att hon har dokumentation från sin biskop som styrker detta.
I dag står hon utanför de etablerade kyrkliga miljöerna.
Missa inte vårt PLUS-innehåll!
– Man kan säga att jag är kyrklös, säger hon och hävdar att kyrkor och församlingar inte vill ”ta i mig med tång” på grund av hennes offentliga kamp mot islam.
”Jag började med koranbränning för exorcism”
Bilderna av Sandberg med kors och brinnande koraner har fått stor spridning. Men själv vänder hon sig mot beskrivningen att det huvudsakliga syftet skulle vara att provocera muslimer.
Om jag hade hat även mot muslimerna så skulle jag inte göra det här som jag gör. För då går man ut i fel ända av det hela.
Prästen Jade Sandberg
Hennes egen förklaring är betydligt mer religiös. Sandberg säger att hon ser koranbränningarna som en form av exorcism.
Vad är det egentligen du vill uppnå med koranbränningarna och de här demonstrationerna? Är syftet att provocera, väcka debatt eller helt enkelt varna för någonting som du anser händer i Sverige?
– Jag började med koranbränning för exorcism. Alltså utdrivandet av onda andar och djävulen. Försöka mota bort det i den osynliga världen helt enkelt. Eftersom jag är präst och predikant och själv har varit med om sådana här bitar med onda andar, djävulen. Eftersom jag tror på Gud, Jesus Kristus och det som står i Bibeln.
Hon berättar att hon själv har deltagit i vad hon beskriver som exorcismer och att hon betraktar det hon gör som en konkret andlig kamp.
– Tanken var aldrig att jag nu ska ut och provocera så att vi ska slå ihjäl och mörda varandra. Nej, så var det inte. Utan det var att driva ut och försöka driva ut djävulen, de onda andarna och väcka folket och få någon stabilitet rent andligt.
Sandberg går ännu längre. För henne handlar det inte enbart om att kristendom och islam är två konkurrerande religioner. Hon betraktar islam utifrån sin kristna tro som något demoniskt.
LÄS ÄVEN: VIDEO: Invandrarnas svar på koranbränningar – ”Vi bränner er fucking flagga”
Ser du islam som en demonisk religion – alltså som en motsats till den kristendom som du försvarar?
– Ja, precis. Det gör jag.
Samtidigt vänder hon sig mot uppfattningen att detta skulle innebära att hon hatar muslimer.
– Om jag hade hat även mot muslimerna så skulle jag inte göra det här som jag gör. För då går man ut i fel ända av det hela.
LÄS ÄVEN: Remiss-nej till regeringens förslag att förbjuda koranbränningar
Åtalas för hets mot folkgrupp
Sandberg är åtalad vid Stockholms tingsrätt för två fall av hets mot folkgrupp. Åtalet rör två manifestationer i Stockholm våren 2024.
Åklagaren gör bland annat gällande att Sandberg vid Odenplan uttryckte missaktning mot muslimer genom uttalanden om att muslimer skulle lämna Sverige och Europa och genom andra uttalanden och handlingar under manifestationen.
LÄS ÄVEN: Präst sa att ”muslimer måste flytta” från Sverige – åtalas för åsiktsbrott
Den andra åtalspunkten gäller en manifestation i närheten av Stockholms moské, där hon enligt åtalet upprepade ”inga muslimer på våra gator”.
Sandberg nekar till brott. Att hon nu ställs inför rätta betraktar hon som en principiell yttrandefrihetsfråga.
Åtalet väcktes i maj och rättegången är planerad till oktober.
Hur ser du själv på åtalet?
– Som ett angrepp på min yttrandefrihet, självklart. Det är ju verkligen ett angrepp, för att jag och även de andra koranbrännarna har gjort det laglydigt. Som en laglydig medborgare.
Sandberg framhåller att hon sökt tillstånd för demonstrationerna och säger att hon utgått från att en tillståndsgiven manifestation också innebär långtgående möjligheter att uttrycka kontroversiella uppfattningar.
LÄS ÄVEN: Muslimsk ilska då präst brände koran i mångkulturell stadsdel
– Jag har trott på något sätt att när man har en demonstration, då får man yttra sig och säga liksom vad man vill. Däremot, jag har aldrig sagt att man ska döda och förgöra folk.
Jag går dit där järnstaketen är och ser hur mycket folk som helst där. När de ser mig så börjar de skrika och gapa. Det är ju muslimer och så antar jag att det är ganska många från det som heter vänstersidan. Det var fullt med folk. Man skrek och gapade. Klassiskt ”inga nazister, inga rasister”. Då skrek jag i megafonen: ”Ingen islam på våra gator, inga muslimer på våra gator.” Så det kom upp i mig.
Prästen Jade Sandberg
Hon anser att personer som kritiserar islam behandlas efter andra måttstockar och säger att hon upplever att såväl staten som rättsväsendet begränsar möjligheten att framföra sådan kritik.
SE ÄVEN: VIDEO: Kaotiskt vid koranbränning i invandrartät stadsdel
”Inga muslimer på våra gator”
En formulering är särskilt central i åtalet. Under manifestationen utanför moskén hörs Sandberg säga både ”ingen islam på våra gator” och ”inga muslimer på våra gator”.
Det senare är viktigt eftersom svensk rätt gör skillnad mellan kritik av en religion och uttalanden som uttrycker missaktning mot en skyddad grupp.
Högsta domstolen har tidigare slagit fast att muslimer omfattas av bestämmelsen om hets mot folkgrupp, medan religionskritik i sig inte är förbjuden.
I förundersökningen finns både ”ingen islam på våra gator” och ”inga muslimer på våra gator”. Är det någonting i det här där du själv tycker att du gick över en gräns?
– Jag tycker inte att jag gick över någon gräns.
Sandberg beskriver uttalandet som ett spontant svar i en högljudd konfrontation med motdemonstranter.
– Jag går dit där järnstaketen är och ser hur mycket folk som helst där. När de ser mig så börjar de skrika och gapa. Det är ju muslimer och så antar jag att det är ganska många från det som heter vänstersidan. Det var fullt med folk. Man skrek och gapade. Klassiskt ”inga nazister, inga rasister”.
Det var då, säger hon, som hon svarade i megafonen:
– Då skrek jag i megafonen: ”Ingen islam på våra gator, inga muslimer på våra gator.” Så det kom upp i mig.
Hon står alltså fast vid att hon yttrade orden men bestrider att hon därmed begick ett brott.
Sandberg är samtidigt pessimistisk inför rättegången.
– Jag tror att chansen är liten att jag blir friad från det hela. För att de har ju dömt i princip de flesta. Alla andra av oss i alla fall.
Hård attack mot Svenska kyrkan
Sandbergs kritik stannar inte vid islam eller rättsväsendet. Hon riktar även hård kritik mot Svenska kyrkan och andra kristna samfund, som hon menar har övergett centrala delar av den kristna tron.
De kristna har fått för sig att man ska tolerera och acceptera precis allt och vända andra kinden till. Och man ska bara tolerera allt. Det där är fullständig lögn. Jesus Kristus tolererade verkligen inte allt.
Prästen Jade Sandberg
Hon pekar bland annat på interreligiöst arbete, Svenska kyrkans förhållande till islam och andra religiösa inslag som förekommer inom kyrkliga sammanhang.
– De har under en ganska lång tid gått av vid Bibelns budskap. De har gått av det som står där, säger hon.
LÄS ÄVEN: Svenska kyrkan fick könsuppdelade muslimska bönerum under ramadan
I Sandbergs religiösa världsbild är detta inte bara en fråga om en liberalare teologi. Hon uttrycker det betydligt hårdare:
– De har ju alltså släppt in satan själv.
LÄS ÄVEN: Ilska mot Svenska kyrkans deltagande i demonstration för öppna gränser: ”Självskadebeteende”
Hon vänder sig också mot vad hon beskriver som föreställningen att kristendom innebär att acceptera allting.
– De kristna har fått för sig att man ska tolerera och acceptera precis allt och vända andra kinden till. Och man ska bara tolerera allt. Det där är fullständig lögn. Jesus Kristus tolererade verkligen inte allt.
LÄS ÄVEN: Svenska kyrkan i interreligiöst samarbete med moské kopplad till Irans regim
”Min säkerhetssituation är inte bra”
Sandbergs offentliga framträdanden har samtidigt fått personliga konsekvenser.
Du har fått både hot och trakasserier. Hur ser din säkerhetssituation ut i dag?
– Min säkerhetssituation, den är inte bra. Det kan jag inte säga att den är.
LÄS ÄVEN: Svenska kyrkan plockar ned kors och satsar på ”religionsneutralitet“
Hon berättar att hoten varierar i allvarlighetsgrad.
– Jag lever både under hot och, vad ska man säga, mer hårdare hot som kanske inte står att det är direkt dödshot, och sen är det dödshot också. Så det är båda. Jag lever inte bra, kan jag säga, på det sättet.
Jag gick ut med att vara artig och vänlig och allting. Men polisen har ju verkligen visat vad de har gått för. Noll procent. Jag litar inte på dem.
Prästen Jade Sandberg
Sandberg säger att människor känner igen henne när hon befinner sig ute bland folk och att hon därför hela tiden måste förhålla sig till sin omgivning. Samtidigt berättar hon att hon också möts av människor som kommer fram och berömmer hennes arbete.
Anklagar polisen för att ha ljugit
Inför rättegången riktar Sandberg också allvarliga anklagelser mot polisens hantering av utredningen. Hon berättar om ett polisförhör där hon säger sig ha motsatt sig att bli videofilmad. Enligt Sandberg uppgav förhörsledaren att åklagaren hade beslutat att förhöret skulle spelas in med både ljud och bild.
LÄS ÄVEN: Polisen Maria Rosander varnar för islamiseringen: ”Samhället äts upp inifrån”
Sandberg hävdar att hennes advokat dagen efter fick ett annat besked direkt från åklagaren – att något sådant direktiv inte hade lämnats.
Uppgifterna är Sandbergs egen beskrivning av händelsen och Samnytt har i nuläget inte kunnat verifiera hennes anklagelse mot den aktuella förhörsledaren.
Hon hävdar också att det finns ytterligare omständigheter i utredningsmaterialet som hon anser visar hur hon har behandlats av myndigheterna.
Vad är ditt förtroende för svensk polis och svenskt rättsväsende i nuläget?
– Noll procent. Hon fortsätter:
– Jag gick ut med att vara artig och vänlig och allting. Men polisen har ju verkligen visat vad de har gått för. Noll procent. Jag litar inte på dem.
LÄS ÄVEN: Samhällsskiftet ingen röstade för – islamiseringens konkreta spår i Sverige
För Sandberg har den kommande rättegången därmed blivit större än frågan om vad hon sade under två demonstrationer våren 2024. Hon ser processen som en strid om möjligheten att offentligt angripa en religion som hon själv betraktar som oförenlig med sin kristna tro.
Sandberg menar att hon under demonstrationerna har uttryckt sin kritik mot islam på sitt eget sätt, men aldrig uppmanat till våld.
Den bedömning som nu återstår att göra är domstolens – om Sandbergs agerande och uttalanden stannade inom ramen för skyddad religionskritik och opinionsbildning – eller om de passerade den straffrättsliga gränsen och uttryckte missaktning mot muslimer som grupp.
LÄS ÄVEN: SD: Avskaffa lagen om hets mot folkgrupp
