Socialdemokraterna vill att Svenska kyrkan överger den traditionella kristna äktenskapssynen och endast erkänner den könsneutrala. Forskaren Per Ewert varnar för att förslaget kan få långtgående konsekvenser och i värsta fall leda till en splittring av kyrkan.
Sedan 2009 har Svenska kyrkan accepterat två parallella uppfattningar om äktenskapet. Vid sidan av den traditionella kristna synen på äktenskapet som ett förbund mellan man och kvinna finns den könsneutrala äktenskapssyn som infördes efter att riksdagen samma år ändrade äktenskapslagstiftningen.
Den kompromissen vill Socialdemokraterna nu riva upp. I en motion till kyrkomötet, ”Vigsel och äktenskap”, föreslår partiet tillsammans med tre andra nomineringsgrupper att Svenska kyrkan framöver endast ska ha en äktenskapssyn – den könsneutrala.
Missa inte vårt PLUS-innehåll!
Per Ewert, filosofie doktor som forskar om inre sekularisering inom protestantiska samfund, riktar i en debattartikel i Svenska Dagbladet skarp kritik mot initiativet. Han beskriver motionen som en ”kyrkopolitisk atombomb” och varnar för att konsekvensen kan bli en kyrkosplittring.
Vill avskaffa kompromissen från 2009
Ewerts invändning gäller framför allt att Socialdemokraterna inte längre nöjer sig med att den könsneutrala äktenskapssynen ska rymmas inom Svenska kyrkan. Om motionen får gehör ska den traditionella uppfattningen inte längre erkännas som en likvärdig hållning inom samfundet.
Det skulle enligt Ewert innebära en principiellt betydligt större förändring än beslutet 2009. Han framhåller att äktenskapet som en relation mellan en man och en kvinna inte är någon sentida konservativ tolkning utan har varit den genomgående kristna uppfattningen sedan kyrkans begynnelse och fortfarande är förhärskande inom stora delar av den globala kristenheten.
”Äktenskapet som en exklusiv, livslång relation mellan en kvinna och en man är en bärande röd tråd genom hela Bibeln”, skriver Ewert.
LÄS ÄVEN: Vänsterförslaget: Inför ”hen” i Svenska kyrkans språk
Han pekar samtidigt på hur Svenska kyrkan enligt honom successivt har anpassat sin teologi efter förändringar i det sekulära samhället. När riksdagen 2009 gjorde äktenskapslagstiftningen könsneutral följde kyrkan kort därefter efter. Skillnaden nu är, enligt forskaren, att även utrymmet för präster och grupper som håller fast vid den traditionella kristna äktenskapssynen riskerar att försvinna.
Varnar för internationella erfarenheter
Ewert hänvisar också till utvecklingen inom andra protestantiska samfund. Frågan om samkönade relationer och äktenskap har under senare år orsakat djupa konflikter inom bland annat metodistiska och anglikanska kyrkor.
Framför allt har motsättningarna varit stora mellan liberala kyrkor i väst och mer teologiskt konservativa och snabbväxande kyrkor i bland annat Afrika. På flera håll har konflikterna resulterat i regelrätta samfundssplittringar.
Ewert menar att Svenska kyrkan hittills har lyckats hålla samman progressiva grupper och kristna som vill hålla fast vid traditionell bibeltolkning genom kompromissen från 2009. Socialdemokraternas motion riskerar enligt honom att göra den samexistensen omöjlig.
”Äktenskapet har i kristen tro och tradition en så bärande roll att det inte kan förhandlas bort eller kompromissas med”, skriver han.
”Kyrkosplittring” om förslaget går igenom
Ewert riktar också kritik mot Svenska kyrkans partipolitiska organisation. Han beskriver systemet, där politiska partier och andra nomineringsgrupper konkurrerar om makten i kyrkomötet, som internationellt särpräglat och menar att Socialdemokraternas motion illustrerar hur sekulär partipolitik kan få direkt genomslag i teologiska frågor.
De grupper inom Svenska kyrkan som håller fast vid en traditionell luthersk och bibliskt grundad äktenskapssyn har hittills accepterat ordningen där två uppfattningar existerar parallellt, konstaterar han. Att däremot kräva att endast den könsneutrala uppfattningen ska accepteras skulle enligt Ewert förändra förutsättningarna i grunden.
LÄS ÄVEN: Svenska kyrkan höll transseminarium: ”Kärleken vann”
Han beskriver en ordning där en kyrka förbjuder sin historiska äktenskapssyn till förmån för den som för närvarande gäller i det sekulära samhället som kyrkohistoriskt exceptionell. Konsekvenserna kan därför bli betydligt större än Socialdemokraterna räknar med, varnar han.
”Om kyrkomötet verkligen skulle rösta igenom Socialdemokraternas förslag […] bör man också vara på det klara med att man därigenom driver igenom en kyrkosplittring.”
Läronämnden får central roll
Motionen ligger nu hos Svenska kyrkans läronämnd, som ska bedöma förslag utifrån kyrkans tro, bekännelse och lära innan kyrkomötet fattar beslut. Läronämnden har tidigare motsatt sig försök att helt avskaffa den traditionella äktenskapssynen och i stället ställt sig bakom den ordning där båda uppfattningarna kan rymmas inom Svenska kyrkan.
Ewert menar därför att nämnden nu ställs inför ett avgörande vägval. Om Socialdemokraterna trots tidigare invändningar lyckas få igenom sin linje tror han inte att de teologiskt konservativa grupperna utan vidare kommer att acceptera förändringen.
Mot bakgrund av de splittringar som redan ägt rum inom den internationella protestantismen går han så långt som att beskriva en motsvarande utveckling i Svenska kyrkan som närmast oundviklig om motionen blir verklighet.
Därmed handlar striden, enligt Ewert, inte längre bara om huruvida Svenska kyrkan ska tillåta könsneutrala äktenskap. Den handlar om huruvida den äktenskapssyn som kyrkan själv företrätt under praktiskt taget hela sin historia även fortsättningsvis ska få finnas kvar inom samfundet.
